Россия в мире. Базовый уровень. 10 класс - Василий Рогожкин

Гибель Западной Римской империи и создание на ее месте варварских королевств воспринимались в Византии как явления трагические, но временные. Даже у простого народа сохранялось представление о необходимости восстановления единой Римской империи, охватывающей весь христианский мир. Попытка укрепить государство и вернуть утраченные земли на Западе была предпринята одним из величайших византийских императоров – Юстинианом I (527–565).

Проведя реформы, Юстиниан упрочил внутреннее положение своей державы. Он ограничил произвол вельмож, усилил армию и укрепил границы. Юстиниану удалось присоединить к владениям империи Италию, Северную Африку, часть Пиренейского полуострова. Казалось, что прежняя Римская империя возродилась как могущественная держава, контролирующая почти все Средиземноморье.

Император Юстиниан I с приближенными. Византийская мозаика. VI в.

Долгое время грозным противником Византии на востоке был Иран. Длительные и кровопролитные войны истощали обе стороны. В VII в. византийцам все же удалось восстановить свои рубежи на востоке. Иран вернул империи Сирию и Палестину.

Тогда же, в VII в., у Византии появился новый, еще более опасный враг – арабы. Под их ударами империя лишилась почти всех своих азиатских и африканских провинций (кроме Малой Азии). Арабы даже осадили Константинополь, но захватить его не сумели. Только в середине IX в. ромеям удалось приостановить натиск арабов и отвоевать некоторые свои территории.

Морское сражение. Византийская миниатюра. XI в.

К XI в. Византия возродила свое могущество. Хотя ее территория несколько сократилась по сравнению с VI в. (империя контролировала Малую Азию, Балканы и юг Италии), тем не менее она была самым крупным и мощным из христианских государств того времени. В более чем 400 городах империи жило около 1,5 млн человек, ее сельское хозяйство давало достаточно продукции, чтобы прокормить многомиллионное население.

Впервые со славянами римляне непосредственно столкнулись во время Великого переселения народов. Если на Западную Римскую империю совершали нападения в основном германцы, то на Восточную – славяне. Первые упоминания о них в византийских источниках относятся к V–VI вв. Император Юстиниан I создал для обороны от славянских вторжений систему крепостей на дунайской границе. Однако это не остановило воинственных соседей, которые часто нападали на балканские провинции империи, даже доходили порой до предместий Константинополя. Они грабили города и села, уводя в плен тысячи византийцев. В VII в. славянские племена стали селиться в пределах империи. За сто лет они овладели тремя четвертями территории Балканского полуострова.

На придунайских землях, ранее освоенных славянами, в 681 г. возникло Первое Болгарское царство. Оно было основано возглавляемыми ханом Аспарухом тюркскими кочевниками-болгарами, пришедшими сюда из Северного Причерноморья. Вскоре тюрки слились с жившими здесь славянами в один народ. В лице сильного Болгарского государства Византия обрела главного соперника на Балканах.

Но не только войны велись между империей и славянами. Византийцы рассчитывали, что принятие славянами христианства примирит их с империей, которая получит рычаги давления на своих беспокойных соседей. В 865 г. болгарский царь Борис принял христианство по православному обряду. Среди византийских миссионеров, проповедовавших христианство у славян, глубокий след в истории оставили братья Кирилл и Мефодий. Чтобы облегчить понимание Священного Писания, они создали славянскую азбуку – кириллицу, которой мы пользуемся и по сей день.

Несмотря на то что православные славяне были единоверцами византийцев, между ними не прекращались жестокие войны. Во второй половине X в. Византия начала борьбу за подчинение Болгарии. Кровавая война закончилась ее включением в состав империи. Независимость первого славянского государства на Балканах была восстановлена только в конце XII в. в результате народного восстания.

Наряду с южными славянами культурное и религиозное влияние Византии испытали на себе многие страны и народы Восточной Европы, Закавказья и Северо-Восточной Африки. Византия выступала в роли главы всего восточнохристианского мира. Византия и находившиеся под ее влиянием страны в области культуры, государственного строя и церковного устройства значительно отличались от христианских стран Западной Европы.

1. В чем выражалось влияние античного наследия на историю и культуру Византии?

2. Какова была роль императорской власти и православной церкви в жизни византийцев?

3. В чем состояло отличие восточного и западного христианских миров?

4. Как складывались отношения между Византией и славянами?

1. Составьте рассказ о культуре Византии.

2. В одном из своих указов Юстиниан I требовал: «…Любой ценой прекрати незаконное покровительство, которое имеет место, как мы об этом узнали, в наших провинциях. Не позволяй никому эксплуатировать другого, присваивать себе земли, которые ему не принадлежат, обещать покровительство тем, кто претерпел ущерб, использовать свою власть для уничтожения государства».

Против кого был направлен указ императора? Почему речь идет об ущербе делам государства?

3. Используя карту № 4, назовите территории, входившие в состав Византийской империи в середине IX в. Какие земли были присоединены к империи в X – первой четверти XI в.?

§ 5. Исламский мир

К VII в. относится возникновение мира ислама. В Средние века он включил в себя многие страны и народы Азии, Африки, Европы. Исламский мир стал соперничать с западнохристианским и восточнохристианским мирами.

Возник ислам – самая молодая из мировых религий – на Аравийском полуострове. Жившие здесь арабские племена издревле были участниками событий истории Ближнего Востока. Арабская конница не раз беспокоила пределы Римской империи, Византии, Ирана. Большинство арабов были кочевниками-бедуинами, разводившими в пустыне с чахлой растительностью коней, верблюдов, овец. Но среди арабов были и жители городов, самые крупные из которых возникли на пути торговых караванов. По ним купцы провозили товары из глубин Азии на Запад. Богатейшими арабскими городами были Мекка и Ясриб.

Вместе с купеческими караванами в Аравию из других стран проникали философские и религиозные идеи. Арабы были хорошо знакомы со священными книгами иудеев и христиан. Среди жителей аравийских городов было немало приверженцев этих религий. Однако большинство арабов оставались язычниками, каждое племя имело своего бога-покровителя. Главным святилищем всех арабских племен была находившаяся в Мекке Кааба – здание кубической формы, покрытое со всех сторон черным шелком, в один из углов которого вмурован священный черный камень, упавший с неба (предположительно, метеорит). Внутри и вокруг святилища арабы-язычники поставили 360 идолов. Ключами от Каабы владело жившее в Мекке племя курейш.

Человеком, бросившим вызов арабскому язычеству, основателем новой религии стал представитель этого племени Мухаммед. С детства он пас верблюдов, отправлял в далекие края торговые караваны. Жизнь Мухаммеда изменилась в 40 лет, когда его стали посещать видения: архангел Джибрил (Гавриил) заставил читать небесный свиток. С откровениями, которые Мухаммед, как верят мусульмане, получил от Всевышнего – Аллаха, он обратился к своим соплеменникам. Позже, уже после смерти пророка, его близкие друзья и соратники по памяти восстановили и записали слова Мухаммеда. Так возникла священная книга мусульман – Коран (по-арабски – чтение) – основной источник исламского вероучения. Правоверные мусульмане считают его «несотворенным предвечным словом Божьим», откровением, которое Аллах продиктовал Мухаммеду, выступавшему в качестве посредника между Богом и людьми.

Мусульманин срубает священное дерево арабов-язычников

Поверившие в проповедь пророка стали называться мусульманами, то есть «вручившими себя Богу», а сама основанная Мухаммедом религия – исламом («покорность Богу»). Мухаммед говорил о себе только как о последнем пророке («печати пророков»), который был послан Богом для вразумления людей. Среди своих предшественников он называл Мусу (Моисея), Юсуфа (Иосифа), Псу (Иисуса). Первоначально Мухаммед и его сторонники ожидали поддержки от иудейской и христианской общин, существовавших в аравийских городах. Однако и иудеи, и христиане видели в исламе только очередное еретическое движение и оставались глухи к призывам пророка.

Вероучение ислама опирается на «пять столпов». Все мусульмане должны верить в единого бога – Аллаха и в пророческую миссию Мухаммеда. Исламский «символ веры» выражается словами «нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед – пророк его». Для мусульманина обязательна пятикратная ежедневная молитва (намаз) и пятничная молитва в мечети. Все мусульмане должны соблюдать пост в священный месяц Рамадан и хотя бы раз в жизни совершить паломничество в Мекку – хадж. Эти обязанности дополняются долгом в случае необходимости участвовать в священной войне за веру – джихаде.